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Não foi por acaso que Jesus instruiu Seus discípulos com estas palavras: Não vos ausenteis de Jerusalém, mas esperai a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes. Pois João batizou com água, mas vós sereis batizado com o Espírito Santo, não muito depois destes dias (At 1:4-5).
Jesus sabia que os discípulos, fatalmente, iriam fracassar sem a presença da terceira pessoa da Trindade. Os crentes de hoje não são diferentes deles. Sem o Espírito Santo, são iguais a um balão sem ar, um carro sem gasolina. É primordial para o crente que deseja realizar a missão de maneira efetiva conhecer e cooperar com o Espírito Santo.
Não foi por acaso que o nascimento da igreja, para o ministério neste mundo, ocorreu simultaneamente com o derramamento do Espírito sobre os discípulos. A vida e o crescimento da igreja são obra dEle. A terceira pessoa da Trindade é o único poder capaz de erguer a igreja da morte. Não foi por acaso que Jesus disse: Em verdade, em verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que Eu faço. E as fará maiores do que estas, porque eu vou para o Pai (Jo 14:12). Estas palavras estavam no contexto de ensinar que o Espírito não somente estaria com eles, mas viveria neles.
O trabalho de Deus, no crescimento da igreja, é evidenciado quando a terceira pessoa da Trindade trabalha em ambos, crentes e descrentes. A Bíblia ensina que, através deste poder, os descrentes são convencidos dos pecados e recebem fé para acreditar no evangelho. Jesus disse: Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo. Do pecado, porque não crêem em mim; da justiça, porque vou para o pai, e não me vereis mais; do juízo, porque já o príncipe deste mundo está julgado (Jo 16:8-11).
É o Santo Espírito quem tem a tarefa de impressionar o coração da pessoa perdida. Ao mesmo tempo, apresenta a verdadeira bondade por intermédio da natureza de Jesus e do amor de Deus. Ele também avisa do julgamento, quando ensina a desprender dos pecados, e faz da fé uma realidade, no momento em que Ele abre o coração zangado à graça de Deus. Pois é pela graça que sois salvos, por meio da fé e isto não vem de vós, é dom de Deus (Ef 2:8).
O ministério do Espírito no crescimento é visto quando Ele trabalha nos crentes com a finalidade de capacitá-los a testemunhar ao mundo, carregando os frutos do amor divino em suas vidas. Sem Ele, as pessoas estão desprovidas de poder para executar o comando de Jesus de comunicar o evangelho e equipar os discípulos. Lucas aponta que uma audaciosa ação em testemunhar vem através do ministério do Espírito de Deus (At 1:8). Somente quando Ele liberta o crente de seu medo natural de homens e o coloca em sua missão, pode o crescimento da igreja acontecer.
Hesselgrave declarou: Sem dúvida, o Espírito Santo é o Espírito Missionário que incita a igreja a avançar. Mas seu método primário é operar no coração do povo de Deus, a fim de que, em obediência amorosa e sem esperar por estímulos dolorosos, os cristãos deliberadamente avancem para reivindicar novos povos e lugares para o reino. (Plantar Igrejas, 77.)
A terceira pessoa da Trindade concede aos crentes o poder para expor as qualidades do amor e vida de Cristo, e os conduzem adiante nos frutos do divino amor. Paulo diz, em Gálatas 5:20-22, que essas atitudes e comportamento, que atraem pessoas para Cristo através da vida deles, vêm pelo trabalho do Espírito. Ellen White, apropriadamente, declarou: O grandioso poder do Espírito Santo realiza uma completa transformação no caráter do homem, fazendo dele uma nova criatura em Jesus. As palavras e os atos expressam o amor do Salvador. Nenhum deles disputa o lugar mais elevado. O eu é renunciado. O nome de Jesus é escrito em tudo o que o cristão diz e faz. (O cuidado de Deus-1995, 86.)
Os crentes devem oferecer os seus serviços a Deus pelo uso dos dons espirituais, os quais vêm por intermédio do ministério do Espírito Santo. O serviço cristão é unicamente possível quando o crente recebe e usa os dons concedidos por Deus. Através desses dons, os crentes tornam o trabalho da igreja possível, fazendo-os de maneira mais efetiva (Rm 12:1-8 e 1Co 12:1-11). A Bíblia ensina que algumas coisas podem ser realizadas pela força, sabedoria e habilidades de homens não tocados pelo Espírito de Deus, mas o resultado não é duradouro. O crescimento da igreja, em todas as suas dimensões, aguarda a dádiva ou o dar do Espírito Santo.
O trabalho humano O crescimento somente é possível quando o Espírito Santo e o homem trabalham em conjunto. Então, qual é o trabalho do homem? Isto pode ser expresso simplesmente assim: A função do homem é falar e testemunhar. É o duplo trabalho de apresentar e demonstrar o evangelho. Através do exemplo, o cristão pode revelar o amor, que é a marca suprema da vida de Jesus e também em sua vida. É algo que brota naturalmente e pode ser demonstrado de diversas maneiras. O amor pode ser evidenciado na aceitação dos outros, como eles são; pois é terno, perdoador e procura prevenir os mal-entendidos e diferenças de pontos de vista. O Senhor disse: Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros (Jo 13:35). Ellen White usou uma das metáforas de Jesus para ilustrar o papel humano na evangelização: O sal deve ser misturado com a substância a que é adicionado; ele precisa penetrar, infundir‑se nela, para que esta seja preservada. Assim, é através de associação e contato pessoal que os homens são alcançados pelo poder salvador do evangelho. Eles não são salvos como massas, mas como indivíduos. A influência pessoal é um poder. Ela deve operar com a influência de Cristo, para exaltar onde Cristo exalta, comunicar princípios corretos e deter o progresso da corrupção do mundo. Deve difundir aquela graça que somente Cristo pode repartir. Deve elevar, dulcificar a vida e caráter de outros pelo poder de um exemplo puro, unido a fervente fé e amor. (Profetas eReis, 232.) |